基本解释
中国 哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。 战国 时 荀子 首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”
中国 哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。 战国 时 荀子 首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”
读音:tiān
[tiān]
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 ◎ 在上面：天头（书页上面的空白）。 ◎ 气候：天气。天冷。 ◎ 季节，时节：冬天。 ◎ 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 ◎ 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 ◎ 〔天干（ɡān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 ◎ 自然的、生成的：天然。天
读音:rén
[rén]
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 ◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 ◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
读音:zhī
[zhī]
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 ◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 ◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 ◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。 ◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。 ◎ 虚用，无所指：久而久之。 ◎ 往，到：“吾欲之南海”。
读音:fèn,fēn
[fèn,fēn]
区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。 ◎ 由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。 ◎ 由机构内独立出的部分：分会。分行（háng ）。 ◎ 散，离：分裂。分离。分别。分崩离析。分门别类。 ◎ 辨别：区分。分析。 ◎ 区划而成的部分：二分之一。 ◎ 一半：人生百年，昼夜各分。春分。秋分。