1、出自孔子名言,下句为“遂事不谏,既往不咎”。

2、孔子为行道席不暇暖,颠沛流离;庄周企盼天下宽容,却难避“殊死者相枕也,桁杨者相推也,刑戮者相望也”。

3、假不在长，八天也行；玩不在多，快乐就成。斯是国庆，惟你高兴，无工作之乱耳，无忙碌之劳形，可以睡懒觉、玩通宵，四处赏风景。孔子曰：国庆快乐！

4、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

5、孔子说：“三人行，必有我师焉。”而你长这么大，不只与三个人同行，而是与N个人同行，当然这也包括我，所以我也算你一个老师，快祝我教师节快乐吧！

6、2000多年前,孔子周游列国,执著于恢复贵族传统,奔走宣讲“克已复礼,天下归仁”的思想。

7、在这些口水里边,很难找到孔子在《论语》中一再倡导的“好古敏求”、“如切如磋,如琢如磨”。

8、孔子是远近闻名的思想家，他风餐露宿日夜兼程，风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。

9、诫条式的口吻,与孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的乐学原则是相反的。

10、在比较宗教方面理雅各体现出难以根除的基督教排他主义，而对孔子的评价却经历了从嘲笑到尊重的变化。

11、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。孔子

12、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

13、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。孔子

14、我国教育受儒家影响，除尊奉孔子为至圣先师外，并注重德智体群美五育的均衡发展。

15、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。孔子

16、发这条短信的目的是要提醒你，今天是九月十日教师节，你该发条祝福短信给我，什么？我不是你老师？孔子不是说三人行必有我师吗？我俩天天在一块，应该能算你老师吧！

17、例如“寝苫枕块,非丧事不言”之礼,试问今之尊孔诸公居丧时,除以“苫块昏迷”妄语欺人外,曾有一实行者乎?以上所举孔子之道。

18、不患人之不己知，患不知人也。孔子

19、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。

20、在苏醒的记忆中,被誉为万世师表的孔子是圣人,孟子也只摊上个亚圣。

21、今天的中国人，尊孔子为至圣先师。

22、在为政上,孔子不但主张“不在其位,不谋其政”、“君子思不出其位”,而且还特别强调为政者要勤勉尽忠,不要懈怠。

23、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。

24、2,亚圣孟子是很有气魄的,甚至有时候乍一看,比起至圣孔子孔老二来,好像他才更有老大的气魄,更像孔门、空门教主、主教似的。

25、李零所认同的,显然是“乌托邦”意义上的,不懈地追求精神家园的“丧家狗”孔子,而对“国师”意义上的“丧家狗”孔子有所保留。

26、证婚人必须两人,一人是圣人孔子后裔,一人是亚圣孟子后裔,这也使得这场婚礼格外隆重。

27、根据孔子的教导之一,就是无征不信,“述而不作”(《论语·述而》),也就是不凭造作,保持历史的真实性。

28、人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

29、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。

30、尤其是华夏历史记载,因为孔子敬鬼神而远之,子不语怪力乱神,所以儒生们记载历史总是可以淡化宗教及神棍们在历史上的作用。

31、匡人听了颜刻的话,误以为孔子是阳虎,便愤怒起来,把这个消息告诉了邑宰匡简子,匡简子率领士兵把孔子一行人围禁起来。

32、前479年夏历二月,孔子终因独子孔鲤去世而赍志而殁。

33、学在各国合作成立的孔子商学院在当地招生办班，召收本地商界学员由中国派去教师进行面授培训。

34、高尔基说：劳动是人类进步的阶梯。孔子说：时而劳动之，不亦乐乎？但丁说：做自己的劳动，让别人说去吧！我也来说一句：劳动节快乐！

35、孔子说，“见善如不及，见不善如探汤”。善良是人们的第二心脏，?同情心是宝贵生命之矿，心忧天下者，圣洁的光辉把心与心照亮。

36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子

37、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”。

38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。孔子

39、孔子也认为,君子是因为“内省不疚”才“不忧不惧”,也就是安宁来自于道德经受住了反省的检验。

40、总之,物以稀为贵,我认定,无论孔子当年是否真属于“丧家狗”,“丧家狗”无疑是一种值得珍惜的“好狗”。

41、当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺,以为进身谋生之途,是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业,一名色,已先孔子而有。

42、孔子命诸弟子各言其志,虽然独称曾点之潇洒,然而其本人所须臾不忘的,恰恰正是政治。