1、家贫出孝子,国乱识忠臣。
2、指望子女?久病床前无孝子。
3、他相信“棒头底下出孝子”,但他儿子却离家出走,再也没有回来。
4、生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。
5、打孩子的理论根据就是“动机论”,打孩子是为孩子好,是为了孩子有出息,所谓“棒打出孝子”“不打不成器”。
6、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
1、家贫出孝子,国乱识忠臣。
2、指望子女?久病床前无孝子。
3、他相信“棒头底下出孝子”,但他儿子却离家出走,再也没有回来。
4、生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。
5、打孩子的理论根据就是“动机论”,打孩子是为孩子好,是为了孩子有出息,所谓“棒打出孝子”“不打不成器”。
6、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。