基本解释
亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗！” 郑玄 注：“尚，庶几也。” 唐 李翱 《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！” 宋 苏轼 《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下慟，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！” 清 方苞 《祭王昆绳文》：“行与心违，蹉跎竟老；遗书在篋，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚饗！”
亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗！” 郑玄 注：“尚，庶几也。” 唐 李翱 《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！” 宋 苏轼 《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下慟，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！” 清 方苞 《祭王昆绳文》：“行与心违，蹉跎竟老；遗书在篋，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚饗！”
读音:shàng
[shàng]
还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 ◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 ◎ 矜夸，自负：自尚其功。 ◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。 ◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。 ◎ 姓。
读音:xiǎng
[xiǎng]
用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 ◎ 祭祀。 ◎ 同“享”。