1、智谕法师以大专生为主要接引对象而在一方弘化,虽然有“教弘天台、行归净土”的口号,且在华严及律学上亦有推动,但毋宁可看成是净土之推动倡导者。
2、中国古代的律学虽然在汉末盛极而衰,其流风余韵却不曾完全止歇。
3、本文叙录作者寓目的清代诗歌声律学著作二十种,概述其作者生平、全书内容及版本流传情况,并略评其得失及学术价值。
4、唐代律学,除了独占优势的南山宗外,还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗,一时鼎足而三。
1、智谕法师以大专生为主要接引对象而在一方弘化,虽然有“教弘天台、行归净土”的口号,且在华严及律学上亦有推动,但毋宁可看成是净土之推动倡导者。
2、中国古代的律学虽然在汉末盛极而衰,其流风余韵却不曾完全止歇。
3、本文叙录作者寓目的清代诗歌声律学著作二十种,概述其作者生平、全书内容及版本流传情况,并略评其得失及学术价值。
4、唐代律学,除了独占优势的南山宗外,还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗,一时鼎足而三。