基本解释
佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。 清 龚自珍 《发大心文》：“又当度旷劫以来至於此世，与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至於今世，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依《首楞》説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。” 章炳麟 《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者，故当徵之佛书。大凡一念所起，必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘，前念是也。缘者是攀附义。”
佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。 清 龚自珍 《发大心文》：“又当度旷劫以来至於此世，与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至於今世，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依《首楞》説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。” 章炳麟 《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者，故当徵之佛书。大凡一念所起，必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘，前念是也。缘者是攀附义。”
读音:suǒ
[suǒ]
处，地方：住所。哨所。场所。处所。 ◎ 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 ◎ 量词，指房屋：一所四合院。 ◎ 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。 ◎ 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。 ◎ 姓。
读音:yuán,yuàn
[yuán,yuàn]
因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。 ◎ 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（fèn ）。化缘。姻缘。一面之缘。 ◎ 沿，顺着：缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。 ◎ 边：边缘。