1、忧苦犯性,逸乐顺性,斯实所系者也。名不可去,亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实,将恤危亡而不救,岂徒逸乐忧苦之间哉。
2、不同的关于间接正犯的正犯性理论,决定着间接正犯的存在范围与类型.
3、常人不得无欲,又复不得无事.但当和心少念,静虑,先去乱神犯性之事,此则音神之一术也。陶弘景
1、忧苦犯性,逸乐顺性,斯实所系者也。名不可去,亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实,将恤危亡而不救,岂徒逸乐忧苦之间哉。
2、不同的关于间接正犯的正犯性理论,决定着间接正犯的存在范围与类型.
3、常人不得无欲,又复不得无事.但当和心少念,静虑,先去乱神犯性之事,此则音神之一术也。陶弘景