1、“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可动天地、感鬼神。
2、虽繁文末节不至(指繁琐的礼节做得不周到),亦可动天地、感鬼神。
3、繁文末节治体无关,于有谓之事而加之意,先于无谓之事而省其烦,故拜跪趋跄必概行除免,而杰士始来。
4、虽繁文末节不至(指繁琐的礼节做得不周到),亦可动天地、感鬼神。
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