1、但凡吐词发语,专以道德仁义,忠孝为本,并无虚诞祸福、欺诳于人。
2、没有高深的人道主义理论说辞,也不一定有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的豁达超然。
3、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。祝勇
4、我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。
5、异端为背乎经常,邪说乃涉于虚诞。
6、晋氏陵替,虚诞为风,自此相因,其失弥远。
1、但凡吐词发语,专以道德仁义,忠孝为本,并无虚诞祸福、欺诳于人。
2、没有高深的人道主义理论说辞,也不一定有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的豁达超然。
3、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。祝勇
4、我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史。
5、异端为背乎经常,邪说乃涉于虚诞。
6、晋氏陵替,虚诞为风,自此相因,其失弥远。