贤臣造句

1、丹书铁券,上品铁器,故老相传是某个贤臣告老时先皇所赐,以表彰他毕生对帝国所做出的杰出贡献,让他返回故土后可以建一处庄园颐养天年。

贤臣

2、贤臣只为民情,绝无反悔之处,只知为官与民除害,诚谓事君能致身,快乐而无怨。

3、像什么一代天骄啊,唐宗宋祖什么的,随处可见;贤臣良将更是俯拾皆是。

4、暫唐太宗亲信贤臣,国家大治。

5、士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。荀子

6、只因钦限要紧,贤臣也顾不得残疾劳碌,饥餐渴饮,夜宿晓行,按站雇驴,盘桓前进。

7、皇上若要杀尽贤臣良将,谁来安邦定国,抵清外辱。

8、前昔寇兵部为放出太子,至今还羁囚狱中,但他乃忠义之臣,况救太子亦有功于陛下,缘何反将此忠义贤臣囚禁下?是理所不该也。

9、伏羲是上古时候的圣贤帝王,但就算圣贤到伏羲的程度,治理国家也必须依赖贤臣各司其职,各尽其能,然后得天下大治,这是帝王欲使天下臻于大治的不二法门。

10、后世的人鬼之祭,并不限于先祖,还包括历代帝王、先圣先师、贤臣、先农、先蚕、先火、先炊、先医、先卜等。

11、良禽择木而栖,贤臣择主而事。

12、明宪宗年间,宦官弄权,滥杀贤臣

13、始楚贤臣屈原被谗放流,作《离骚》诸赋以自伤悼。

14、正是基于臣民心态,古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣,到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。

15、划龙舟是端午节的主要习俗,相传起源于古时,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救,但始终不见踪迹。

16、漫漫人治史,使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上,最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。

17、仙凡路隔,水陆殊途,今下界洪水为灾,兽妖肆毒,已有凡间帝主,简派贤臣,专司其事。

18、可是想要成就霸业,那些并无赫赫之名的贤臣,才是真正的基石。

19、当时,名士许劭曾经说过:曹操是治国之贤臣,乱世之奸雄。

20、可是万历十年,张居正去世,这位贤臣到死也没想到他那个恭顺有加的学生会在他死之后反攻倒算。

21、后汉之所以倾颓,是因为“亲小人,远贤臣”。

22、现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。

23、当时,名士许劭曾经说过:曹操是治国之贤臣,乱世之奸雄。

24、与其勉为其难地维持“德才兼备”的仁君贤臣神话,还不如在官员为官之前就由公众来剥个精光。

25、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。荀子

26、这位通古达今的陈宫,聪明一世,却忘了一句古训:"良鸟择树而栖,贤臣择主而事。"。

27、贤臣身带残疾,焉能行走得动,只得又雇了两个赶程驴,搭上褥套;小西扶持施公骑上,然后自己就势也就乘上,前后顺着大道行去。

28、像什么一代天骄啊,唐宗宋祖什么的,随处可见;贤臣良将更是俯拾皆是。

29、仙凡路隔,水陆殊途,今下界洪水为灾,兽妖肆毒,已有凡间帝主,简派贤臣,专司其事。

30、划龙舟是端午节的主要习俗,相传起源于古时,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救,但始终不见踪迹。

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