基本解释
佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》:“论诗如论禪, 汉 、 魏 、 晋 与盛 唐 之诗,则第一义也。 大历 以还之诗,则小乘禪也,已落第二义矣。晚 唐 之诗,则声闻、辟支果也。” 清 钱谦益 《<唐诗英华>序》:“ 严氏 以禪喻诗,无知妄论,谓 汉 、 魏 、盛 唐 为第一义, 大历 为小乘禪,晚 唐 为声闻、辟支果,不知声闻、辟支即小乘也。”
佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》:“论诗如论禪, 汉 、 魏 、 晋 与盛 唐 之诗,则第一义也。 大历 以还之诗,则小乘禪也,已落第二义矣。晚 唐 之诗,则声闻、辟支果也。” 清 钱谦益 《<唐诗英华>序》:“ 严氏 以禪喻诗,无知妄论,谓 汉 、 魏 、盛 唐 为第一义, 大历 为小乘禪,晚 唐 为声闻、辟支果,不知声闻、辟支即小乘也。”
读音:bì,pì
[bì,pì]
君主:复辟。 ◎ 指君主招来,授予官职:辟召。辟引。辟书。辟除(征召推举授官)。辟举。 ◎ 古同“避”,躲,设法躲开。 ◎ 古同“睥”,睥睨。
读音:zhī
[zhī]
撑持,伸出,竖起:支撑。支援。体力不支。 ◎ 受得住:乐不可支。 ◎ 领款或付款:支付。 ◎ 调度,指使:支使。支应。支着儿。 ◎ 附属于总体的一个部分:总支。支流。支离。 ◎ 〔地支〕历法中用的十二个字:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 ◎ 量词:一支笔。
读音:guǒ
[guǒ]
某些植物花落后含有种子的部分:果实。果品。果木。结果(a.结出果实;b.事情的结局或成效)。 ◎ 结局,与“因”相对:因果。成果。 ◎ 坚决:果决。果断。 ◎ 确实,真的:果真。如果。 ◎ 充实,饱足:果腹。 ◎ 姓。