1、众生从无始以来,因为“我执”之故,起“惑”造“业”,因“业”受“报”,于是流转生死;“我执”若除,则惑、业不起,当下即能证得涅槃实相。
2、佛法说“人身难得”,既然得了人身,却不了解因果、心性的道理,起惑、造业,就枉费了这一生。
3、身口意三业运用不当是造业的根本,如果运作得当也是修福修慧的重要条件。
4、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
1、众生从无始以来,因为“我执”之故,起“惑”造“业”,因“业”受“报”,于是流转生死;“我执”若除,则惑、业不起,当下即能证得涅槃实相。
2、佛法说“人身难得”,既然得了人身,却不了解因果、心性的道理,起惑、造业,就枉费了这一生。
3、身口意三业运用不当是造业的根本,如果运作得当也是修福修慧的重要条件。
4、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。