基本解释
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’ 子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 赵岐 注：“校人，主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。 宋 张师正 《倦游杂录·今日谁非郑校人》：“公（ 王介甫 ）至 金陵 ，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：‘直须自到池边看，今日谁非 郑 校人？’”
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑 子产 ， 子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’ 子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 赵岐 注：“校人，主池沼小吏也。”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。 宋 张师正 《倦游杂录·今日谁非郑校人》：“公（ 王介甫 ）至 金陵 ，每得生鱼，多放池中，有门生作诗曰：‘直须自到池边看，今日谁非 郑 校人？’”
读音:zhèng
[zhèng]
中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。 ◎ 姓。
读音:jiào,xiào
[jiào,xiào]
学堂，专门进行教育的机构：校园。校长。 ◎ 军衔的一级，在“将”之下，“尉”之上。 ◎ 古代军队编制单位：校尉（统带一校的军官）。
读音:rén
[rén]
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 ◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 ◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。